MANUAL DEL MONAGUILLO
EL MONAGUILLO DURANTE LA MISA

INICIO

     Los monaguillos llegan con tiempo suficiente a la sacristia para revestirse con sus túnicas y preparar lo necesario para la Misa.

     Cuando llega el sacerdote le asisten en todo lo que indica y, finalmente, le ayudan también a revestirse. Hay que tener en cuenta que el cingulo se sirve desde la espalda y poniendo las puntas en la mano derecha.

     Con un momento de silencio, mirando al crucifijo de la sacristía, todos se preparan para empezar. Se organiza la procesion: primero el turiferario (que ha presentado al sacerdote el incensario antes de salir de la sacristía para que ponga incienso); luego el monaguillo con la cruz y los demas con los ciriales a ambos lados. Otro monaguillo sigue con el Libro de los Evangelios, y los demás ministros. Finalmente el sacerdote, solo, concluye la procesión.

     Los monaguillos caminarán a un paso ni demasiado lento ni demasiado rápido, y procurarán hacerlo con elegancia, mirando hacia delante (no a las personas que hay en la iglesia) y con las manos juntas sobre el pecho (si no tienen que llevar nada).En el caso de que una mano esté ocupada, la otra se pondrá plana sobre el pecho. Los que llevan algo en las manos, al llegar al presbiterio no hacen inclinación ni genuflexión, y se dirigen directamente a su lugar: el turiferario al lado del altar esperando al sacerdote, los ceroferarios llevaran los ciriales a la credencia, y el que lleva la cruz, la dejara al lado del altar en el lugar establecido o la entrará en la sacristía.

     De dos en dos se dirigen al altar. Al llegar al pie del presbiterio (si los ministros no son muchos), se dividen a derecha e izquierda de modo que el sacerdote quede en medio; luego se hace a inclinación (genuflexión si está el Santísimo). Si hay muchos monaguillos, a medida que llegan de dos en dos al presbiterio hacen inclinación o genuflexión, según corresponda, y se dirigen directamente a su lugar. Seguidamente el sacerdote sube, y besa el altar.

     Los asientos de los monaguillos deben significar su función y deben ser notablemente distintos de la sede del presidente. Deben estar cerca para poder asistirle con facilidad. En cada iglesia habrá que ver cual es la mejor distribución.

     El turiferario presenta el incensario al sacerdote. Si es necesario se añade incienso, y luego se inciensa el altar, la cruz, y la imagen de la Virgen o el santo titular. Al terminar, el turiferario retira el incienso y el incensario y se va a su lugar. Todos los monaguillos, con el sacerdote y toda la asamblea, hacen la señal de la cruz y responden a las oraciones a una sola voz con todo el pueblo.

     El encargado del misal se acercará al sacerdote siempre que sea necesario presentándole el libro abierto en el lugar adecuado, y se retirar cuando la oración haya terminado. No hay que dejar nunca al sacerdote con la palabra en la boca.

     Si hay aspersión en lugar del acto penitencial, un monaguillo llevará el agua antes de empezar la oración de bendición y la mantendrá ante el sacerdote durante la misma. Al terminar la oración, se pondrá a la izquierda del sacerdote (si no se le indica lo contrario), de dará el hisopo y lo acompañará mientras dure el rito de la aspersión. Finalmente volverá a la credencia el recipiente con el agua.

LITURGIA DE LA PALABRA

     Durante las lecturas los monaguillos o acólitos escuchan atentamente la Palabra de Dios. Sentados con las manos sobre las rodillas. Si alguno de ellos debe proclamar alguna lectura lo hará en su momento, haciendo inclinación al altar o al presidente, según esté colocado, y se dirige al ambón. Al terminar la lectura, volverá por el mismo camino a su lugar.

     Al iniciarse el canto del aleluya (o, durante la Cuaresma. de la aclamación correspondiente) todos los monaguillos se ponen de pie y los que hayan sido designados para ello acompañarán al sacerdote o al diácono al ambón, yendo delante suyo. Se ponen a ambos lados, mirando al ministro que lee el evangelio (nunca de cara a asamblea). Cuando sea el momento harán la señal de la cruz y, con las manos juntas o en su caso sosteniendo los ciriales, escucharán la lectura evangélica con devoción. Al terminar, volverán a su lugar por el mismo camino, dejando en la credencia los ciriales, si los han llevado. Todos los monaguillos escucharán la lectura evangélica mirando al ambón desde el que se proclama. Se girarán hacia el ambón cuando oigan el saludo El Señor este con vosotros, y abandonarán esta posición después de la aclamación final Gloria a Ti, Señor Jesús.

     Si en el evangelio se utiliza el incienso, el turiferario y el encargado de la naveta lo irán a buscar oportunamente, de modo que durante el canto del aleluya lo puedan presentar al sacerdote y este no tenga que esperar por este motivo. Con el incensario irá delante del que proclamará el evangelio y se lo ofrece después de que este haya anunciado Lectura del Santo evangelio según san... Naturalmente, como tiene las manos ocupadas no harán la señal de la cruz. Al terminar, regresarán a su lugar.

     Durante la homilía estarán sentados en su lugar escuchando con atención. Para el credo se ponen de pie, y así siguen durante a oración de los fieles. El monaguillo encargado presentará el libro al sacerdote para la monición introductoria a la oración de los fieles y, al terminar, volverá a presentárselo para la oración conclusiva.

LITURGIA DE LA EUCARISTÍA

PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS

     Según lo que habrán establecido en la sacristía antes de empezar, se procederá ahora a la presentación de las ofrendas. Si hay procesión, los monaguillos designados se pondrán a los lados del sacerdote para recoger de sus manos las ofrendas, para depositarlas luego en el altar. Mientras, otro monaguillo puede extender el corporal y colocar el misal, con el micrófono adecuadamente situado.

     Si no hay procesión de ofrendas, los monaguillos llevaran directamente desde la credencia el pan, el vino y el agua al altar. El sacerdote lo recibe y lo distribuye sobre el corporal. Finalmente pone el vino y el
agua en el cáliz. Las vinajeras las sostiene el monaguillo mientras el sacerdote se sirve, y lo hace de modo que puedan ser tomadas cómodamente, es decir, con el asa hacia el exterior.

     Si hay incienso, el turiferario acercará el incensario al sacerdote por el lado derecho del altar, acompañado por el que lleva la naveta a su izquierda. Después de poner el incienso, el turiferario no cerrara el incensario hasta que el sacerdote haya bendecido el incienso haciendo la señal de la cruz. Entonces se lo dará de tal modo que el sacerdote pueda tomarlo con la mano adecuada (eso hay que haberlo ensayado antes); si no hay diácono, acompaña al sacerdote en la incensación alrededor del altar, también ante la cruz. Luego, el monaguillo toma el incensario de manos del sacerdote y lo inciensa a él, y seguidamente a la asamblea. Luego retira el incensario a su lugar.

     Mientras se realiza este rito, los monaguillos encargados de servir el lavabo ya se preparan, y cuando se ha terminado de ofrecer el incienso (o, si no lo hay, después de poner el vino y el agua en el cáliz) se acercan al sacerdote: un monaguillo le derrama el agua sobre las manos, aguantando con la derecha la jarra y con la izquierda el recipiente para recogerla, mientras el otro (a la izquierda del primero) ofrecerá la
toalla desplegada. Al terminar, devolverán el lavabo a la credencia, y ellos a su lugar.

     Todos los monaguillos se pondrán de pie al terminar de decir, junto con todo el pueblo, El Señor reciba de tus manos este....

PLEGARIA EUCARÍSTICA

     Durante la plegaria eucarística todos permanecerán en su lugar, excepto los que deban realizar el rito del incienso en la consagración. Después de la consagración del pan, el turiferario incensará el Cuerpo de Cristo, y lo mismo hará con el vino consagrado, mientras el sacerdote los muestra a la asamblea. Después del Amen final de la plegaria eucarística, se levantarán, harán genuflexión, y devolverán a su lugar el incensario.

     Los demás monaguillos asistirán a toda la plegaria eucarística con atenta devoción. Desde la epiclesis (= invocación al Espíritu Santo), si no se les ha indicado lo contrario, se arrodillarán y estarán así hasta que el sacerdote haya mostrado el vino consagrado. Con esta actitud adorarán la presencia de Cristo en las especies consagradas y dan muestras de piedad a toda la asamblea.

COMUNIÓN

     Después de rezar el Padrenuestro, a la invitación del sacerdote o del diacono: Daos fraternalmente la paz, los monaguillos se intercambian un gesto de paz, según se habrá establecido previamente, de modo que los que lo reciban del sacerdote sepan como hacerlo y cuándo, y los demás también actúen de acuerdo y lo hagan igual, de modo que todo resulte acorde con la celebración. Hay que evitar en este momento el ruido, las risas y las palabras innecesarias. Como principio, cada uno dará la paz sólo al que tenga a su lado. Puede acompañar al gesto (un abrazo, darse la mano, etc.) la expresión: La paz sea contigo.

     Al terminar este rito, todos los monaguillos miran los gestos del sacerdote partiendo el pan, con gesto sacramental muy importante que hizo el mismo Señor. Entretanto, cantan con todo el pueblo la letanía: Cordero de Dios...

     Mientras comulga el sacerdote, todos los monaguillos que vayan a comulgar se ponen juntos, en un lugar determinado, según la distribución del presbiterio, para recibir la comunión los primeros, de manos del mismo presidente. Es muy importante que los monaguillos comulguen bien, con el máximo respeto y devoción. Si la comunión es con las dos especies, un monaguillo sirve el cáliz a los que comulgan o lo sostiene si lo hacen por intinción (= mojando el pan consagrado en la Sangre del Señor). Si es costumbre, otro monaguillo, al lado izquierdo del sacerdote, sostiene la patena de la comunión.

     Después de la distribución de la Comunión, se llevan los vasos al altar y luego, una vez, vacíos, a la credencia. Ahí serán purificados (mejor al terminar la Misa). Si hay que ir a la capilla del Santísimo es conveniente que un monaguillo (previamente designado) acompañe al sacerdote o al ministro a hacer la reserva. El acólito ayuda al sacerdote a hacer la purificación echándole un poco de agua en el cáliz y ordenando luego todos los vasos que se han utilizado para la liturgia eucarística.

     Si el presidente se sienta para guardar unos momentos de silencio, también los monaguillos se sentarán en su lugar para dar gracias a Dios por la Eucaristía celebrada.

     En la oración final, los monaguillos se ponen de pie cuando el sacerdote dice Oremos, y escuchan con atención esta plegaria, respondiendo AMEN al terminar. El monaguillo encargado del misal realizará su ministerio en este momento.

DESPEDIDA

     Los monaguillos reciben la bendición inclinándose ligeramente, mientras hacen la señal de la cruz. Cuando el sacerdote, después de besar el altar, se inclina para venerarlo, todos hacen también inclinación, y por el camino convenido se vuelven, de dos en dos, a la sacristía. No se toman los ciriales ni la cruz ni el incensario, sino que se vuelve normalmente por el camino más corto sin mayor solemnidad. En la sacristía esperan al sacerdote, de cara al crucifijo, lo saludan con una pequeña inclinación y si este dice: que aprovechen, le responden: para la vida eterna (en latín: prosit, y la respuesta: in vitam aeternam).
Entonces, se quitan con cuidado el habito de monaguillo y lo guardan todo según sea costumbre. Antes de marchar de la iglesia, el buen monaguillo hará un rato de oración ante el Sagrario, dando gracias por todo lo que ha recibido en la Eucaristía, porque el Señor lo ha llamado a servirle en el altar, y para pedirle que sepa descubrir su vocación para que siguiéndola viva siempre como un buen cristiano.